Massage shiatsu - Perpignan
Le bien-être au bout des doigts
Se faire chouchouter par le Shiatsu, c'est s'offrir une pause de détente juste pour soi.
Qu’est-ce que le shiatsu ?
Le terme est formé des deux mots japonais "shi" et "atsu" et signifie "pression des doigts."
C’est un terme récent, mais il désigne la plus vieille thérapie qui existe : celle de soigner avec les mains.
Par de simples pressions avec les doigts et les mains, des étirements et des rotations, le praticien de shiatsu agit en profondeur sur le corps du receveur afin d’y faciliter les flux d’énergie.
Il agit sur le corps aussi bien que sur l'esprit de l'être humain, en influençant l'énergie qui circule le long de canaux spécifiques, appelés méridiens.
Quand cette énergie circule librement, elle apporte vitalité et force, stimule nos propres ressources de récupération, favorise l’harmonie du corps et de l’esprit, et emporte avec elle les toxines et autres facteurs générateurs de fatigue, troubles du sommeil et digestifs.
Lorsqu’au contraire la libre circulation de l’énergie est perturbée, les stagnations énergétiques qui en résultent peuvent créer des tensions physiques ou psychologiques.
Le rôle du praticien consiste à rétablir la circulation harmonieuse de l’énergie.
Ni massage, ni idéologie, ni médecine au sens occidental du terme, le Shiatsu est une méthode de relaxation et de bien-être s'inscrivant dans le domaine de la prévention.
Quels sont les bienfaits du Shiatsu ?
Le Shiatsu est très efficace quand des perturbations émotionnelles ou un stress sont des caractéristiques sous-jacentes, notamment les affections telles que :
l’insomnie, l’anxiété et la dépression, la tension musculaire, les céphalées, les troubles digestifs, les troubles menstruels, une faible résistance aux infections .
Ou encore lorsqu’il s’agit d’atteintes du système ostéomusculaire, tels que:
le mal de dos, les entorses, la rigidité du cou et des épaules, les douleurs articulaires etc.
[source : Carola Beresford-Cooke, Théorie et Pratique du Shiatsu, Maloine, Paris 2007.]
Comment se déroule une séance de shiatsu ?
La première séance débute par un diagnostic afin de cerner votre mode de vie et votre problématique.
Vous restez habillée et êtes confortablement installé sur un futon (matelas japonais).
Il peut éventuellement se pratiquer sur une chaise spécifiquement conçue pour la pratique.
Il est important de porter des vêtements souples, dans lesquels vous êtes à l’aise (pantalon souple style jogging, tee-shirt en coton).
La première séance dure environ 1 heure et demi. Comptez une heure pour une simple séance de bien-être.
La pratique du Shiatsu n’a, en aucun cas, de prétention médicale ou paramédicale.
Elle apporte une aide et un accompagnement, mais ne se substitue, en aucune façon, à un quelconque acte médical.
Le shiatsu fait référence à la Médecine Traditionnelle Chinoise (MTC). Voici quelques notions de base :
cliquez sur les titres pour en savoir plus
La MTC repose sur le principe selon lequel tout est énergie. Plus ou moins condensée, celle-ci se manifeste en toute chose.
Chaque être, chaque objet, chaque phénomène en est une manifestation concrète et distincte, qui, ensemble, forment un tout.
Ainsi l’homme provient de l’énergie pure qu’est le ciel et l’énergie condensée qu’est la terre.
Situé entre le ciel et la terre, l’homme, comme tout être vivant, est gouverné par ces deux forces opposées, qui sont en même temps complémentaires et indissociables.
Elles sont représentées par les symboles du Yin et du Yang, à l’origine de tout être et de toute chose.
Les deux forces du yin et du yang sont toujours en mouvement, toujours en interaction, et de leur réunion se crée une troisième force.
On trouve les deux forces symbolisées dans le Tao : le cercle symbolise le mouvement, le yin même à son sommet, contient déjà une graine de yang, le yang même à son comble contient une graine de yin.
Le yin est une force du cosmos qui se caractérise par la passivité, le négatif, le froid, le féminin, tandis que le yang représente le mouvement, l’activité, le positif, le masculin.
Elles sont comme le côté ombre (yin) et le côté ensoleillé (yang) d’une colline : opposées mais complémentaires et indissociables.
C’est l’interaction entre ces deux forces qui permet d’équilibrer les flux d’énergie dans le cosmos.
Le yin complète le yang et vice versa. De ces deux forces yin et yang découle la dynamique énergétique interne de l’homme qu’on appelle « Ki ».
Ce concept asiatique de l'énergie, du Ki, peut être assimilé à une « vitalité » ou une « force vitale » que nous ne pouvons pas voir mais que nous pouvons sentir ou ressentir :
c’est elle qui nous fait marcher, parler, etc.
L'équilibre n'est jamais statique, mais constamment en mouvement entre ces deux forces.
Selon la médecine asiatique, notre énergie, ou le Ki, se déplace le long des voies spécifiques (méridiens) dans le corps.
Ces méridiens sont reliés à nos organes physiques internes et à notre état émotif, psychologique et spirituel.
Pour les Chinois, toutes les parties et fonctions du corps sont reliées ; aucun problème ne peut être traité avec succès isolément.
La MTC est une médecine holistique.
C’est le Japonais Masunaga qui a développé ce qu’on appelle le shiatsu zen, une méthode de shiatsu axée sur le travail du méridien dans sa globalité, et pas uniquement sur des points d’acupuncture.
Dans le shiatsu zen on travaille selon les douze méridiens principaux représentés dans le dessin de droit.
Ce travail consiste en des pressions, effectuées avec les pouces, les mains, mais aussi le coude, et parfois le pied, ainsi que des rotations et des étirements.
Le but de ce travail est d’harmoniser le plus possible le flux d’énergie dans le corps.
Un corps dont l’énergie circule sans entrave et de façon harmonieuse, est un corps en bonne santé.
Le Ki entre en interaction avec les 5 éléments de la nature que sont la terre, l’eau, le feu, le métal et le bois.
L'alternance entre l'état Yin et l'état Yang est un processus constant de transformation.
Les Chinois ont déterminé cinq mouvements de ce processus.
Chacun des cinq mouvements possède sa propre énergie de croissance ou de décroissance; il porte aussi le nom d'un élément.
Quand un phénomène quitte le Yin pour entrer dans le Yang, c'est le mouvement de la naissance, de l'aube, du printemps, de l'éveil, identifié par le Bois.
Au sommet du Yang, c'est l'entrée dans l'âge adulte (Feu). Puis vient le mûrissement (Terre) et le vieillissement (Métal). Avec la mort (Eau), le phénomène se retrouve de nouveau dans le Yin.
Les cinq mouvements (ou éléments) sont liés par deux principes, qui sont celui de l‘engendrement et du contrôle.
Ainsi l’eau engendre le bois, qui engendre le feu, qui engendre
la terre, qui engendre le métal, qui engendre l’eau.
Selon le principe de contrôle, l’eau contrôle le feu, qui contrôle le métal, qui contrôle le bois, qui contrôle la terre.
Ainsi, chaque élément est lié aux quatre autres : ainsi le bois est engendré par l’eau et engendre lui-même le feu, il est contrôlé par le métal et contrôle lui-même la terre.
A ces éléments correspondent des organes et des entrailles dans le corps humain :
Il y a cinq organes, chacun correspondant à un mouvement : Foie (Bois), Coeur (Feu), Rate (Terre), Poumon (Métal) et Rein (Eau).
Ce sont des viscères « pleins », de nature Yin. Ensemble, ils ont pour rôle de produire, transformer et stocker l'énergie, le Sang, les liquides organiques, le Jing et le Shen.
Mais chacun joue aussi des rôles spécifiques : par exemple abriter l'esprit (le Coeur) ou l’âme immatérielle (le Foie).
Ces organes forment des couples avec des viscères « creux », de nature Yang : Vésicule biliaire (Bois), Intestin grêle (Feu), Estomac (Terre), Gros Intestin (Métal), Vessie (Eau), qui ont pour rôle de recevoir, transformer et excréter les liquides.
Chacun possède également des rôles spécifiques (l'Intestin grêle « trie le clair et le trouble »).
site rêvé et réalisé par com-and-sites.net